蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派。將愛森斯坦和普多夫金和影片相比照，便能清晰地發(fā)現(xiàn)該學(xué)派在創(chuàng)作觀念和實(shí)操層面的差異。對(duì)于前者而言，蒙太奇儼然是組織影片的一種方式，所有敘事和情緒必須經(jīng)由吸引力/雜耍來結(jié)構(gòu)，因而在影片中，蒙太奇是先于表意而存在的形式，在某些場(chǎng)域里甚至演化為更為激進(jìn)的表達(dá)——為了彰顯蒙太奇的效果而果斷放棄時(shí)空的真實(shí)性。而在后者的作品中，蒙太奇只是呈現(xiàn)影像的方式（這暗合了巴贊的觀點(diǎn)），妃妾受罚文(1V1)笔趣阁是與長(zhǎng)鏡頭并無二致的手法之一，剪輯的作用更多適用于情緒、故事的演進(jìn)，而非一種先在的構(gòu)成要素。因而在影片中屠殺的鏡頭效果就與「最近熱播電視劇」的段落交相呼應(yīng)，而非情緒性的蒙太奇并置則更體現(xiàn)出詩(shī)意和溫和的美感。雖不能企及愛森斯坦的先鋒性，但為現(xiàn)代敘事電影的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。