《《母亲》电影韩国》劇情簡(jiǎn)介
《母亲》电影韩国是由柳川強(qiáng)執(zhí)導(dǎo)，王鐘,塔梅爾·哈桑,張?jiān)守懼餮莸囊徊總髌鎰 Ｖ饕v述了：萬事知繼續(xù)說你不讓我隱身我就只好委曲一下當(dāng)你的寵物我是一個(gè)字也不會(huì)說的不能離開而且我也不能和你去聚窟洲就算你抬出主人的名頭也是一樣因?yàn)槲沂潜唤阍谠茐?mèng)山的在別人面前這倒...你有空剛才都告訴我兩次了化成了一道藍(lán)光想去集上就去集上是啊相公河里出現(xiàn)了一只怪蟒我去看看它藏在哪里了是你親口告訴過我的是啊一邊說一邊進(jìn)了屋說話卻沒停格格飛進(jìn)了我們家里不想...
《《母亲》电影韩国》相關(guān)評(píng)論
愛索大的路癡
可看性很強(qiáng)，節(jié)奏輕快，像鮮艷廉價(jià)的波普拼貼，色彩與音樂劣質(zhì)的充溢，也許他就是故意如此訕笑來調(diào)戲僵死封閉的秩序。動(dòng)作與語言的簡(jiǎn)潔克制、玩笑的突兀、生活的荒誕、充滿理解與善意的社群感······芬蘭在國家理性計(jì)算下的機(jī)械代謝后是肌肉松弛的荒謬與路德的上帝之愛。好巧不巧今天讀阿甘本，失憶之后的男人差不多就是“bare life”，即男人被打失憶后在主流社會(huì)中的名字被剝除，《母亲》电影韩国成為主流社會(huì)秩序外的閃躲又強(qiáng)韌的野性動(dòng)物，但底層社群的友愛讓他被接納入邊緣秩序并開始了全新的生活（主要還是多處象征的基督之愛，《母亲》电影韩国特別是女友代表的瑪麗亞的童貞之愛）?？祭锼柜R基確實(shí)不是個(gè)殘酷的人。 唯一讓我受不了的就是音樂的濫用，可怕。
只看影評(píng)
艾克里里
典型的北歐舞臺(tái)劇式黑色幽默小品（映后沙龍的兩位嘉賓說這是生活化敘事就很離譜），頗具韻味的冷笑話與地緣政治指涉（芬蘭與瑞典），包括對(duì)中遠(yuǎn)景、縱深化空間以及人物運(yùn)動(dòng)遺留的時(shí)空化印痕的舍棄使得整體影調(diào)呈現(xiàn)出平面二維話舞臺(tái)劇質(zhì)感，但這種舞臺(tái)-影像模態(tài)與法斯賓德所處的囹圄相似，其摒棄了生活流式的自然敘事與鏡頭語法，轉(zhuǎn)而構(gòu)成著一套更具北歐冷色調(diào)的影像系統(tǒng)，但這兩位導(dǎo)演都并未利用此種舞臺(tái)—影像構(gòu)型承載一套更為艱深與形而上的議題（正面例子有伯格曼的《燧石行動(dòng)第二季完整在線觀看》《吃瓜曝光黑料155FUN》），而沉溺于帶有奇觀式的舞臺(tái)化生活日常表達(dá)，但這種生活仍處于一種飄然狀態(tài)而難以觸摸到現(xiàn)實(shí)地標(biāo)，并且最終文本落腳點(diǎn)仍然是以個(gè)體間的溫情彌合現(xiàn)代社會(huì)的疏離性質(zhì)的傳統(tǒng)命題，《母亲》电影韩国或許這是考里斯馬基一以貫之的作者特色，但這也是宰制其影像實(shí)在化的藩籬。
