通過(guò)自然景觀的描摹+中遠(yuǎn)景人物勞作的群像實(shí)現(xiàn)擬古，近乎油畫(huà)的質(zhì)感。記錄人們忙碌又重復(fù)的勞作，映照《圣經(jīng)》里強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)為神所賦予的特權(quán)。在一個(gè)小群體的生活中，人們共同為新生命的誕生欣喜歡慶、自發(fā)形成共同的生活契約、心照不宣地崇敬自然、面對(duì)惡業(yè)懺悔……他們生活的景觀接近宗教形成的源頭。而這類作品看似劇本的功能性很弱，結(jié)尾往往是一個(gè)重要的指向（《工作與時(shí)日》也是），個(gè)人認(rèn)為導(dǎo)演最終的悲憫在于，他贊頌擁這些虔誠(chéng)的人，又不認(rèn)為信仰為他們帶來(lái)改變。意味還是回到了“人”本身。